Jėzus Kristus – rajono superžvaigždė. Transcendentinė publicistika
Autorius | Kategorijos Humoras, Politika, Religija | Data 2010-01-17
Iš anksto sakau – straipsnis yra labai didelės apimties (užtat su komiksais!), todėl geriau pasilikite jį laisvalaikio skaitiniams. Straipsnį skaityti tikrai verta, jeigu jums rūpi, kas dedasi ant Lietuvos, jūs turite sveiko proto ir (ypač) jums nesvetimas humoro jausmas. Tai yra transcendentinės publicistikos žanro straipsnis: jame tikra publicistika su racionaliomis įžvalgomis paraleliai pinama su didelio masto lyriniais nukrypimais į absurdo humorą. Straipsnio nerekomenduojama skaityti tikintiesiems (praktikuojantiems katalikams).
::
Gruodžio 25 d. krikščionys švenčia Kalėdas – Jėzaus gimimo šventę. Sausio 1 d. minima Jėzaus apipjaustymo ir vardo suteikimo šventė. Šiame tarpušventyje, dar nespėję išsiblaivyti po Jėzaus gimtadienio šventimo, Šalčininkų rajono savivaldybės tarybos nariai priėmė nutarimą rajone paskelbti Kristaus Karaliaus intronizacijos – valdžios perleidimo Dievui – aktą.
Truputėlis istorijos. 2006 m. kai kurie lenkų parlamentarai iškėlė idėją paskelbti Jėzų Kristų visos Lenkijos karaliumi. Tačiau per tyrimą paaiškėjo, kad pusė apklaustų lenkų nepalaiko šio sumanymo, be to, Kristaus paskelbimo Lenkijos karaliumi aktui prieštaravo ir katalikų hierarchai.
Kas nepavyko didžiajai Lenkijai, visu gražumu buvo įgyvendinta Lenkijos eksklavuose artimajame užsienyje: 2009 m. birželio 12 d. Kristaus Karaliaus intronizacijos aktas buvo priimtas Vilniaus rajone, o 2009 m. gruodžio 29 d. analogiškas aktas pradžiugino Šalčininkų rajono gyventojus.
Šiek tiek paaiškinimų tautiškumo klausimais. Lenkai yra bene religingiausia tauta Europoje (važiuodami Lenkijos tarpmiestiniais keliais meldžiasi net ir užkietėję ateistai), o Vilniaus ir Šalčininkų rajonuose gyventojų daugumą sudaro būtent lenkų tautybės asmenys: Vilniaus rajone lenkai sudaro 61,3% gyventojų (lietuviai – 22,4%), Šalčininkų rajone net 79,5% gyventojų yra lenkų tautybės (lietuvių – 10,4%).
Žinoma, galima ginčytis, kiek lenkų religingumas yra tikras ir kiek – tik parodomasis, tačiau įvairūs statistiniai rodikliai akivaizdžiai implikuoja mintį, kad kuo daugiau vienoje vietoje lenkų, tuo didesnė tikimybė religingumo demonstravimui pasiekti iškrypėlišką lygį. Tik nepagalvokit, kad aš kaip nors nusistatęs prieš lenkų tautybės asmenis ar kurstau tautinę neapykantą: šiame straipsnyje remiuosi tik objektyviais pastebėjimais ir iš to išplaukiančiomis išvadomis.
::
Grįžkime prie Jėzaus intronizacijos. Priėmus minėtuosius valdžios perleidimo Dievui (Jėzui) aktus, Vilniaus rajono savivaldybės ir Šalčininkų rajono savivaldybės organizacinės struktūros šiuo metu atrodo štai taip:
Kam, dėl Dievo meilės, viso to reikia?
Šalčininkų rajono merui nesvetima kunigiška retorika ir žodžių lipšnumas: „Kristaus Karaliaus intronizacija – jo iškilmingas paskelbimas valdovu ir globėju. Toks aktas liudija, kad ne tik atskiri žmonės, bet ir visuomenė pripažįsta Kristaus teisę karaliauti, savo įstatymus grindžia Kristaus mokymu. Kai žmonija tiek privačiame, tiek viešajame gyvenime pripažins, kad Kristus yra Karalius, visuomenė pagaliau gaus nepaprastų malonių – tikrą laisvę, tvarkingą discipliną, taiką ir santarvę“, – iš pasitenkinimo būsimomis dangiškomis malonėmis jau dabar svaigsta Šalčininkų rajono meras Zdzislav Palevič.
Nuo Šalčininkų rajono mero vis dar trenkia kalėdiniu vynu, o ir pats Jėzus dar nespėjo apšilti kojų naujajame savo darbe, tad žurnalistams negalėjo papasakoti nieko konkretaus. Tačiau Vilniaus rajono savivaldybėje Jėzus dirba jau daugiau nei pusę metų. Pasidomėkime, kaip jam sekasi.
Vilniaus rajono merė Marija Rekst birželį, t.y. tik priėmus Kristaus Karaliaus intronizacijos aktą, aiškino, kad paskelbdama tokį aktą savivaldybė „siekia išvengti skaudžių klaidų, pavojų ir grėsmių“. Merės žodžiais, „tikėdamasi gauti Dievo žadėtą palaiminimą ir globą, savivaldybė taip išreiškia dvasingumo tradicijos tęstinumą ir pasisemia jėgų ateities iššūkiams“.
Deja, istorija parodė, kad Vilniaus rajone klaidų, pavojų ir grėsmių nepavyksta išvengti net ir dabar, kai savivaldybės valdovo ir globėjo etatą užima pats Jėzus Kristus. Toliau straipsnyje pateikiamos ištraukos iš nepriklausomų kūrėjų dokumentinio filmo „Jėzus Kristus – rajono superžvaigždė“.
::
::
::
Lietuvoje Bažnyčia yra atskirta nuo valstybės, tačiau kiekvienas šalies pilietis – taip pat ir politikas – pagal savo sugedimo laipsnį turi teisę reikšti atsidavimą Dievui. Tai gali būti žodžiai „Tepadeda man Dievas“, duodant priesaiką (ši frazė neprivaloma, bet dauguma valdininkų ir seimūnų ją sako). Tai netgi gali būti invokacija – kreipimasis į Dievą prašant jo globos ir vadovavimo – Prezidento(-ės) inauguracijos ceremonijoje (invokaciją atlieka Lietuvos Katalikų Bažnyčios kardinolas, Vilniaus arkivyskupas metropolitas Audrys Juozas Bačkis).
Kol religijos ir Dievo (suprask, Katalikų Bažnyčios) visagalybė nėra įtvirtinta teisės aktais ir kol politikai laisvai gali atsisakyti tokių ceremonijų, tol didelės problemos nėra. Visi tie religingumai – tai tik simbolizmas, tradicijos, žaidimai be jokio įsipareigojimo ar atsakomybės primetimo eiliniams piliečiams.
Žmogus turi tikėjimo laisvę ir ta laisvė niekur nedingsta, žmogui tapus valstybės tarnautoju. Valdininkai gali savo kabinetuose kabinti kryžius, seimūnai ir prezidentai gali dalyvauti mišiose, o tos mišios netgi gali būti transliuojamos per televiziją. Kol visa tai galima nurašyti tradicijoms, kol niekas nėra verčiamas išpažinti katalikybę, tol viskas toleruotina.
Net ir didelis katalikybės kiekis viešajame gyvenime iš esmės nėra blogai. Visa tai yra aplinka, kurioje gyvena tiek patys katalikai, tiek kitų religijų atstovai bei netikintieji. Visa tai yra Lietuvos kultūros dalis, nuo kurios nepabėgsi, tačiau kuri yra gerokai apribota pagrindinio šalies įstatymo. Problemos prasideda, kai pasaulietinės valstybės valdininkai nusprendžia tuos apribojimus ignoruoti ir pradeda proteguoti vieną konkrečią religiją. Problemos prasideda, kai Jėzus tampa teisės aktų personažu.
::
Grįžkime į 2009 m. birželį – į Vilniaus rajono savivaldybės tarybos posėdį, kurio metu buvo paskelbtas Kristaus Karaliaus intronizacijos aktas. Pasirodo, kai kurie politikai net nesuprato, už ką balsuoja.
Už aktą tarybos nariai pasisakė vienbalsiai, didelių diskusijų net nekilo. Neprieštaravo ne tik katalikai, bet ir vienintelis stačiatikis – socialdemokratams atstovaujantis Jonas Garelčikovas: „Nežinojau, kas yra intronizacija. Klausiu vieno kolegos kataliko – nežino, klausiu kito – nežino. Vėliau merė paaiškino. Pamaniau – salėje sėdi kunigas, Dievo tarnas, tai neleis meluoti. Ir balsavau už intronizacijos aktą“, – prisipažino tarybos narys.
Paklaustas, ar nekelia juoko tokie tarybos priimami dokumentai, J. Garelčikovas tikino: „Juokas menkas – ir Vilniaus rajone, ir visoje Lietuvoje klesti negerovės, šalis ritasi į skurdą“. Todėl, jo nuomone, aktas yra geras dokumentas.
Na taip, klestinčios negerovės yra negeras dalykas (bet labai gražus žodis, – mano pastaba), tačiau ar realiai kas nors pasikeis priėmus šį aktą? Rajone išnyks bedarbystė, padidės gyventojų pajamos? Pasvajokit. Jeigu jau stebuklai nevyksta žmonėms vaikštant į bažnyčias ir intensyviai meldžiantis, tai ką gali padaryti toks dokumentas?
::
::
Panagrinėkime savivaldybių tarybų sudėtis. Iš 27-ių Vilniaus rajono savivaldybės tarybos narių 19 priklauso Lietuvos lenkų rinkimų akcijai (70%). Iš 25-ių Šalčininkų rajono savivaldybės tarybos narių 20 priklauso Lietuvos lenkų rinkimų akcijai (80%).
Lietuvos lenkų rinkimų akcija (LLRA) yra bene labiausiai krikščioniškosioms tradicijoms atsidavusi Lietuvos politinė partija. Partijos programoje, kalbant apie dvasinius ir religinius dalykus, labiausiai akcentuojamas pats tikėjimas ir tradicijos:
Su dideliu pasitenkinimu pažymime vis stiprėjantį Vilniaus krašto gyventojų prieraišumą prie krikščioniškojo tikėjimo bei tradicijų. Vilniaus krašte išlieka nemažas dvasinių pašaukimų skaičius <…>. Visus moralės principus (tarp jų – sąžiningos veiklos, krikščioniškųjų tradicijų, patriotizmo puoselėjimo) laikome pamatiniais. Ginsime Vilniaus krašto lenkų bendruomenei būdingas katalikiškas vertybes <…>.
Palyginimui, Tėvynės Sąjungos – Lietuvos krikščionių demokratų (TS-LKD) programoje akcentuojama Bažnyčios kaip institucijos ir bendruomenės centro svarba:
Bažnyčia valstybei yra svarbi ne tik kaip krikščioniškojo tikėjimo ir pamatinių krikščioniškųjų vertybių skleidėja bei puoselėtoja, bet ir kaip labai stipri bendruomeniškoji institucija. Mes esame pasiruošę įgyvendinti tokią valstybės politiką, kurios svarbiausieji uždaviniai būtų: tariantis su Bažnyčia pasiekti, kad vis daugiau valstybės funkcijų socialinėje globoje, socialinės ekonomikos iniciatyvose, įveikiant elgesio skurdą, būtų perduota religinėms bendruomenėms <…>.
TS-LKD požiūris į Bažnyčią yra instituciškas ir praktiškas, dėl to – ne toks radikalus. O LLRA labiau remiasi pačių žmonių dvasingumu ir katalikiškų vertybių protegavimu (prieraišumu prie krikščioniškojo tikėjimo bei tradicijų) – iš čia ir kyla religinis fanatizmas.
Lietuvos lenkų rinkimų akcijos lyderis, buvęs Seimo narys Valdemar Tomaševski, labiausiai pagarsėjęs kaip abortus draudžiančio įstatymo (embrionui suteikiančio daugiau teisių nei moteriai) rengėjas ir pagrindinis propaguotojas, šiuo metu sėdi Europos Parlamente. Tačiau LLRA nariai, net ir likę be savo vado, įrodinėja, kad visuomeniniuose santykiuose dar yra daug Dievo neartų dirvonų, ir priiminėja kad ir vietinės reikšmės, užtat ne mažiau įspūdingus teisės aktus.
::
Kaipgi atrodo tie žymieji Kristaus Karaliaus intronizacijos aktai?
O dar sako, valstybinių įstaigų darbuotojų kompiuterinis raštingumas yra žemas. Nė velnio: copy-paste technologija atidirbta kaip iš natų.
Vienintelis šių teisės aktų skirtumas (neskaitant rajonų pavadinimų) yra paskutinysis sakinys. Nagrinėjamojo idiotizmo iniciatorė Vilniaus rajono savivaldybės taryba, pirmoji priėmusi Kristaus Karaliaus intronizacijos aktą, paragino ir kitas savivaldybių tarybas priimti analogiškus aktus.
Į šį kvietimą atsiliepė tik Šalčininkų rajono savivaldybės taryba, kuri savo ruožtu jau neberagina kitų savivaldybių priimti analogiškų aktų. Ar tai reiškia, kad šitie marazmai jau pasibaigė? Tai labai tikėtina: šalyje daugiau nėra jokios savivaldybės, kurios tarybos narių daugumą sudarytų tai pačiai partijai – Lietuvos lenkų rinkimų akcijai – priklausantys politikai, taigi neliko ką raginti.
::
::
Labai įdomūs dalykai vyko Lenkijoje 2006 metais. Atlikus gyventojų apklausą paaiškėjo, kad parlamentarų iniciatyvai paskelbti Jėzų Kristų Lenkijos karaliumi nepritaria 51% lenkų, o tokią iniciatyvą palaiko tik 33% apklaustųjų.
Katalikų Tradiciją palaikančio Lenkijos konservatyviojo-monarchistinio klubo (kas per pavadinimas!) nariai turėjo savo demokratijos supratimą: „Jeigu visa tauta dar tiek morališkai nepažengė, kad visų vardu skelbtų pagarbą Dievo valiai, tai tokį žingsnį gali padaryti tam tikras tos tautos elitas. <…> Kristus Dievo valia objektyviai yra visų pasaulio žmonių Karalius vien dėl to, kad Jis juos visus sukūrė ir atpirko. To fakto negalėtų panaikinti net 99% prieš tai balsavęs referendumas.“
Vėliau minėtieji ultrakatalikai aiškino, kad neužtenka vien paskelbti Kristų valstybės Karaliumi: intronizacija turėtų vainikuoti katalikiškų įstatymų leidimo darbą tam, kad viešajame gyvenime viešpatautų teisė, atitinkanti dešimtį Dievo Įsakymų.
Tačiau tada įvyko stebuklas, ir aktui paprieštaravo pati Lenkijos Katalikų Bažnyčia. Ne kasdien iš kunigo ar vyskupo galima išgirsti tokių protingų minčių: „Mes nesame religinė valstybė. Aš sakau šiai idėjai „ne“. Ji prieštarauja Bažnyčios mokymui. <…> Toks žingsnis nėra būtinas, nes Jėzus ir taip yra lenkų širdžių karalius. <…> Deputatai tegul užsiiminėja tuo, kas išplaukia iš konstitucijos, ir tegul palieka erdvę veikti religinėms institucijoms, Bažnyčiai.“
O čia dar teisingiau: „Tegul mūrininkas stato namus, siuvėjas siuva rūbus, o deputatai tegul nesikiša į tai, ko neišmano“. Taigi katalikų hierarchams palaikant valstybės ir bažnyčios atskirtumo idėją Lenkija liko be dangiškojo Karaliaus. Todėl džiaugiuosi dėl Lenkijos vyskupų išmintingumo ir liūdžiu dėl Lietuvos valdininkų idiotizmo.
::
Lietuvos Respublikos Konstitucijos, dar žinomos kaip pagrindinio šalies įstatymo, 43-ias straipsnis lakoniškai teigia, kad „Lietuvoje nėra valstybinės religijos.“
Vilniaus ir Šalčininkų savivaldybės darbuotojai tikriausiai turi problemų su Lietuvos valstybine kalba ir šio dalyko nežinojo, todėl jiems pateikiu nuorodą į LR Konstitucijos lenkišką vertimą: Konstytucja Republiki Litewskiej. Konstitucijos „Artykuł 43“ teigia, kad „Na Litwie nie ma religii państwowej.“
Konstitucijoje įtvirtintas valstybės ir Bažnyčios atskyrimo principas praktiškai reiškia, kad nei visos respublikos, nei jos dalies (pvz., rajono, savivaldybės) mastu valdžia neturi teisės primesti piliečiams kokios nors religijos ar kitaip diskriminuoti dėl religijos.
Paprasčiau tariant, Kristaus Karaliaus intronizacijos aktai yra antikonstituciški.
::
Ištrauka iš Vilniaus rajono savivaldybės pranešimo spaudai (2009-06-16):
Š.m. birželio 12 d. Vilniaus rajono savivaldybės taryba <…> nusprendė paskelbti Kristaus Karaliaus Intronizacijos Aktą Vilniaus rajone <…>. Tarybos posėdžio metu kunigas Tadeuš Jasinski pašventino specialiai šiai progai nutapytą Kristaus Karaliaus paveikslą.
::
Ištrauka iš Vilniaus rajono savivaldybės pranešimo spaudai (2009-06-16):
Šiemet Lietuva mini savo tūkstantmetį. Pirmą kartą Lietuvos vardą 1009 m. paminėjo Kvedlinburgo analai. Nešant tikėjimą į mūsų žemes buvo nužudytas <…> misionierius šv. Brunonas Bonifacas. Lietuvos įžengimas į rašytinę pasaulio istoriją yra susietas su krikščionybe.
Sunku įsivaizduoti pirmojo Lietuvos paminėjimo ir krikščionybės susiejimą dar labiau neigiamame kontekste. Tam, kad Lietuvos vardo tūkstantmetis bent iš tolo būtų panašus į priežastį intronizuoti Jėzų, krikščionybės sutikimas turėjo būti džiugus ir visų laukiamas įvykis ir, mažų mažiausia, nesibaigti žmogžudystėmis.
::
Buvęs LR Konstitucinio Teismo pirmininkas Egidijus Kūris labai gražiai sudirbinėja Vilniaus rajono merės Marijos Rekst ir jos kompanijos priimtą intronizacijos aktą (tas pats tinka ir Šalčininkų rajonui): „Rekst & Co: Konstitucijos negerbimo tradicija“.
Egidijus Kūris: Kaip teisės aktas tas sprendimas – nesusipratimas. Rekst & Co teisės žinios ir pagarba teisei = 0.
Keli įdomesni E. Kūrio pastebėjimai:
Egidijus Kūris: Tai paklauskime, ką tas aktas reiškia TEISĖS požiūriu. Tarybų sprendimai – poįstatyminiai TEISĖS aktai, pagal juos atsiranda, pasikeičia, pasibaigia teisiniai santykiai, jų dalyviai turi teises ir pareigas. Jei savivaldybės administracijoje yra teisininkas, lai pasako, kokie teisiniai santykiai ir tarp ko čia atsirado.
Egidijus Kūris: Savivaldybės laisvai ir savarankiškai veikia pagal Konstitucijos bei įstatymų apibrėžtą kompetenciją. Poįstatyminiuose aktuose paprastai nurodoma, kokiais įstatymais remiantis jie priimti. Šiame ne.
Egidijus Kūris: Jėzus skyrė žemiškąją ir Dangaus karalystes. Į pirmąją nepretendavo: „Mano karalystė ne iš šio pasaulio“. Nenorėjo būti vadinamas žydų – pasaulietiniu! – karaliumi <…> (čia iš Jono evangelijos). Nenorėjo karaliauti Izraelyje – karaliaus Vilniaus rajone. Ot karalystė, juokingesnės nesugalvosi.
Egidijus Kūris: Klausimų kelia užuomina apie hierarchų pritarimą. Kaip jis gautas, kur su juo susipažinti? Kada ir kokių hierarchų pritarimo reikia, jei pagal Konstituciją nėra nei valstybinės religijos, nei valstybinės bažnyčios, o yra (buvo?!) toks valstybės ir bažnyčios atskirumo principas? Ar kreipėtės į VISUS tradicinių religinių bendrijų hierarchus? Ir į musulmonų sunitų muftijų? Keturiasdešimt Totorių kaimas juk Vilniaus rajone. Ir ten galioja intronizacija?! Kaip tada su tikėjimo laisve? O su laisve netikėti? Ką, nebėr tokios?
Egidijus Kūris: Kai viešosios valdžios institucija leidžia vieną, ypač dominuojančią, bažnyčią ar religinę bendriją proteguojančius teisės aktus, išnyksta PASAULIETINEI valstybei būdingas PAGARBUS ATSTUMAS tarp valstybės ir bažnyčios. O mūsų Valstybė PASAULIETINĖ. TOLERANTIŠKA visoms įstatymui ir dorai neprieštaraujančioms religijoms ir nereliginėms pasaulėžiūroms (čia vėl iš Konstitucijos). NE ATEISTINĖ, bet ir NE TEOKRATINĖ.
Egidijus Kūris: Kristaus karalystė ne iš šio pasaulio, o Vilniaus rajonas – pasaulietinis konstruktas. Intronizacija – „politinis aktas, išorinėmis iškilmėmis vainikuojantis katalikiškos valstybinės santvarkos kūrimo darbą“. Katalikiškos valstybinės santvarkos Vilniaus rajone negali būti vien dėl to, kad pagal Konstituciją mūsų Valstybė ne tik PASAULIETINĖ, bet ir NEDALIJAMA į jokius valstybinius darinius. Jūsų, Rekst & Co, rajonas yra mūsų Valstybės integrali dalis. PASAULIETINIS su visa taryba. Sukurtas Seimo įstatymu.
Egidijus Kūris: Įdomu, ar po intronizacijos Seimas gali keisti to rajono ribas? Pagal Konstituciją gali. Tik kaip kėsintis į tą, kas atiduota Kristui?
Daugiau mažiau panašiai baigiasi visos protingų žmonių ir tikinčiųjų diskusijos. Kaip sako protingų žmonių išmintis: Nesiginčyk su tikinčiuoju – aplinkiniai gali nesuprasti, kuris iš jūsų kvailas.
Egidijus Kūris: Ką ta intronizacija davė gero Katalikų bažnyčiai ir tikėjimui? Nieko. O konfrontacijai su Valstybe? Davė.
Šauksmas tyruose. Dievo pakalikai Seime nepastebėjo konfrontacijos su Valstybe. O štai praėjus pusmečiui po Egidijaus Kūrio straipsnio turime jau dvi Dievo Karalystes, besikėsinančias į Lietuvos Respublikos teritorijos vientisumą.
::
Laukite tęsinio.
::
Šiek tiek apie Lietuvos teritorijos vientisumą. LR Konstitucijos 10-as straipsnis teigia: „Lietuvos valstybės teritorija yra vientisa ir nedalijama į jokius valstybinius darinius.“ LR Konstitucijos 11-as straipsnis teigia: „Lietuvos valstybės teritorijos administracinius vienetus ir jų ribas nustato įstatymas.“
Vilniaus ir Šalčininkų rajonai (savivaldybės) yra eiliniai administraciniai-teritoriniai vienetai (iš viso Lietuvoje yra 60 savivaldybių), kurių tarybos, gerokai viršydamos savo kompetenciją, šiuos rajonus paskelbė karalystėmis.
Tai, kad pačiuose tarybų sprendimuose – Kristaus Karaliaus Intronizacijos Aktuose – nėra tiesiogiai minima „karalystė“, esmės nekeičia. Taip pat visiškai nesvarbu ir tai, ar karalius yra tikras fizinis asmuo, ar išsigalvotas pasakų personažas (Dievas, Jėzus) – vis tiek karalystės yra. Ne įsivaizduojamos, ne esančios katalikų širdyse, bet juodu ant balto įtvirtintos oficialiuose teisės aktuose.
Kodėl Lietuvos Katalikų Bažnyčia nepasekė Lenkijos Katalikų Bažnyčios pavyzdžiu ir, vien išgirdusi Vilniaus rajono savivaldybės tarybos idėją intronizuoti Jėzų, nepasakė ko nors panašaus: „Durniai jūs! Jėzus ir taip yra žmonių širdžių karalius. Kam jam dar tas pasaulietinis titulas?“
Vietoj to turime „bažnytinės hierarchijos pritarimą“ valdininkų durnystėms. Ir labai mažai tikėtina, kad Bažnyčia susiprotės ir privers savivaldybių tarybas atšaukti šiuos aktus. Nes tokiu atveju Bažnyčia, viena vertus, atrodytų kaip nesugebanti apsispręsti, tarp savo vertybių besiblaškanti institucija; antra vertus, siekdama panaikinti intronizacijos aktus, tikinčiųjų akyse ji atrodytų kaip kovojanti pati su savimi ar su pačiu Jėzumi. Dauguma tikinčiųjų tikriausiai neprieštarauja tokiai Jėzaus intronizacijai ir norėtų, kad ji išliktų.
O kodėl tada Seimo nariai neprisiminė Konstitucijos straipsnių ir nepasirūpino užginčyti savivaldybių tarybų priimtų aktų, argumentuodami, pavyzdžiui, taip: „Debilai jūs! Lietuvoje nėra valstybinės religijos, o šalies teritorija nedaloma. Koks čia dar teisinis katalikybės iškėlimas aukščiau kitų religijų, ir kokios čia dar, atsiprašant, karalystės?“
Visa problema ta, kad Seime sėdi beveik vien tik Dievo pakalikai. Lyrinis nukrypimas į Seimo nario priesaikos tekstą:
Aš, (vardas, pavardė), prisiekiu būti ištikimas(-a) Lietuvos Respublikai; prisiekiu gerbti ir vykdyti jos Konstituciją ir įstatymus, saugoti jos žemių vientisumą; prisiekiu visomis išgalėmis stiprinti Lietuvos nepriklausomybę, sąžiningai tarnauti Tėvynei, demokratijai, Lietuvos žmonių gerovei. Tepadeda man Dievas!
Prisiekti leidžiama ir be paskutiniojo sakinio.
Atsiverskime pirmojo Seimo posėdžio (2008-11-17) stenogramą ir suskaičiuokime, kiek dabartinių Seimo narių yra paprašę Dievo pagalbos. Pasirodo, paprasčiau yra suskaičiuoti tuos, kurie eidami Seimo nario pareigas gali išsiversti be Dievo patapšnojimų per petį ir skatinamųjų spyrių į užpakalį: iš visų dabartinių Seimo narių vos 5 (penki) davė priesaikas be paskutiniojo sakinio.
Todėl ir šiuo atveju turime tylų Seimo narių pritarimą rajonų valdininkų debilizmams. Ir labai mažai tikėtina, kad kurie nors seimūnai susiprotės ir privers savivaldybių tarybas atšaukti šiuos aktus. Nes tokiu atveju tie Seimo nariai pasirodytų kaip kovojantys su pačiu Jėzumi ir susigadintų savo reputacijas religingų rinkėjų akyse. Ne pats protingiausias viešųjų ryšių žingsnis, žinant savo elektorato sudėtį.
::
Šviesoforo nuvertimo skandalas tęsiasi.
Laukite tęsinio.
::
Jeigu ir toliau traktuotume Kristaus Karalysčių įsteigimo aktus kaip pasikėsinimą į Lietuvos žemių vientisumą (dalyką, dėl kurio saugojimo prisiekė Seimo nariai) arba bent jau kaip įžūlų pasityčiojimą iš teritorijos nedalijamumo principo, rastume ir daugiau mums palankių įstatymų. Vienas iš jų – Laikino tiesioginio valdymo savivaldybės teritorijoje įstatymas. Paskaitinėkime įstatymą detaliau:
3. Tiesioginis valdymas savivaldybės teritorijoje gali būti laikinai įvedamas, jeigu:
1) savivaldybės taryba savo veiksmais kėsinasi į valstybės teritorijos vientisumą bei konstitucinę santvarką;
2) remdamasi teismų sprendimais, Vyriausybė konstatuoja, kad savivaldybės taryba šiurkščiai pažeidinėja Lietuvos Respublikos Konstituciją bei įstatymus;
<…>
4. Pasiūlymą laikinai įvesti tiesioginį valdymą savivaldybės teritorijoje <…> Seimui teikia Vyriausybė.
<…>
7. Seimas, priimdamas sprendimą savivaldybės teritorijoje iki 6 mėnesių įvesti tiesioginį valdymą <…>, nustato naujų rinkimų į savivaldybės tarybą datą.
<…>
1. Laikiną tiesioginį valdymą savivaldybės teritorijoje įgyvendina Vyriausybė per paskirtą Vyriausybės įgaliotinį.
2. Savivaldybės taryba ir tarybos nariai po laikino tiesioginio valdymo įvedimo savivaldybės teritorijoje netenka įgaliojimų <…>
Žiūrim, ką turim. Vilniaus ir Šalčininkų rajonų savivaldybių tarybos šiurkščiai pažeidė Konstituciją: katalikybė yra teisiškai iškeliama aukščiau kitų religijų ir religiniam personažui suteikiamas pasaulietinis titulas, dėl ko dviejuose šalies rajonuose nustoja veikti Konstitucijoje įtvirtinti valstybinės religijos nebuvimo bei valstybės ir Bažnyčios atskyrimo principai, kas reiškia pasityčiojimą iš valstybės teritorijos vientisumo.
Todėl Vyriausybės ir Seimo iniciatyva nedvejojant būtų galima šiose savivaldybėse įvesti tiesioginį valdymą. Taip ir būtų, jei Lietuvos valdžioje nesėdėtų Dievo avelės ir avinai.
::
Šviesoforo nuvertimo skandalas tęsiasi.
::
Kai eilinių žmonių tikėjimas ir religingumas tampa tokie stiprūs, šie žmonės pasijunta kunigais. Jūsų dėmesiui dar vienas Šalčininkų rajono mero Zdzislav Palevič iškalbos pliūpsnis: „Šiuo sunkiuoju šalies periodu, kai pasaulis išgyvena visų juntamą krizę, ypač svarbus tampa Dievo vaidmuo ne tik žmonių asmeniniame, bet ir visuomeniniame, kultūriniame bei politiniame gyvenime. Kiekvienas iš mūsų yra atsakingas už Dievo pateiktos tiesos išsaugojimą, o ypač žmonės, kurie atsako už visuomenės gyvenimą – jie neturi palaikyti neutralumo arba neturi likti abejingi šių tiesų paskleidimui visuomenėje.“
Ar dera taip kalbėti pasaulietinės valstybės politikui? Rajono meras save laiko atsakingu už visuomenės gyvenimą ir už šių tiesų paskleidimą visuomenėje, tačiau tokiu būdu yra atvirai pasityčiojama iš kiekvieno žmogaus turimos minties, tikėjimo ir sąžinės laisvės, kuri yra nevaržoma (LR Konstitucijos 26 straipsnis).
Jau anksčiau cituotas teiginys: „Toks aktas liudija, kad ne tik atskiri žmonės, bet ir visuomenė pripažįsta Kristaus teisę karaliauti.“ Valdžioje esantys fanatikai neturi jokios teisės visuomenės vardu pasirašinėti dokumentų, kurie gali pažeisti žmonių minties, tikėjimo ir sąžinės laisves, susijusias su dar vienu Konstitucijoje (tame pačiame 26-ame straipsnyje) įtvirtintu principu: „Niekas negali kito asmens versti nei būti verčiamas pasirinkti ar išpažinti kurią nors religiją arba tikėjimą.“
Neabejoju, kad Vilniaus ir Šalčininkų rajonuose yra nemažai kitą religiją išpažįstančių ar nereligingų gyventojų, kurie pasijuto įžeisti, kai kažkas jų vardu pripažino Kristaus teisę karaliauti jų rajone. Tai yra elementari nepagarba žmogaus teisėms ir laisvėms.
::
::
Truputėlis istorijos. 1656 metais Lenkijos karalius bei Lietuvos Didysis kunigaikštis Jonas Kazimieras Vaza paaukojo visą jungtinę valstybę Dievo Motinai, paskelbdamas ją Lenkijos ir Lietuvos valstybės Karaliene. Švč. Mergelės Marijos paskelbimas Karaliene buvo ne vien simbolinis aktas: Lenkijos-Lietuvos valstybės įstatymai iš esmės buvo katalikiški, jie numatė viešą valstybės pareigūnų dalyvavimą Dievo garbinime, o katalikybė buvo valstybinė religija.
Lietuva ir šiandien vadinama „Marijos žeme“, tad gal vadovaudamiesi šia idėja atiduokime visos Lietuvos valdžią Marijai. Jeigu valdžios sutelkimas viename asmenyje atrodo per daug autokratiškai, galima pasistengti išlaikyti valdžių padalijimo principą: į Prezidento postą sodinam Dievą, Premjeru skelbiame Jėzų Kristų, Seimo Pirmininke – Mergelę Mariją, Konstituciniam Teismui lai pirmininkauja Šventoji Dvasia, o iš visų šventųjų kaip nors gal atsirinksime tą 141-ą, geriausiai atstovaujantį tautos valią Seimo nario pareigose.
Taptume antruoju Vatikanu ir popiežius mūsų šalyje lankytųsi reguliariai. Galbūt net Kalėdų ar Velykų sveikinimą Urbi et orbi sakytų ne iš Šv. Peto bazilikos, bet iš Valdovų rūmų balkono. Kaip greitai atsigautų turizmo infrastruktūra!
Juokas juokais, bet informacija apie Lietuvos valdininkų išsidirbinėjimus netrukus nutekės į plačiuosius interneto įdomybių vandenis. Kiek google‘inau, kol kas pasaulis dar menkai žino apie Jėzaus intronizacijas Lietuvoje. Tačiau tik reikia, kad kas nors įtrauktų šiuos faktus į kokį labiau įsimintiną kontekstą, pavyzdžiui, įdomybių sąrašą „Patys keisčiausi valdovai“ (šalia Svazilando karaliaus, turinčio 14 žmonų), o toks sąrašas patektų į agregatorių (Digg, Delicious, Reddit ir pan.) ir tada jau visas pasaulis juoktųsi iš Lietuvos. Ir lietuviams būtų labai gėda.
::
::
Apibendrinimas. XXI amžiaus pradžioje dvi Europos centro savivaldybės nusprendė grįžti į viduramžius ir valdžią perdavė Jėzui Kristui. Nuo šiol atsakomybę už visas ekonomines, socialines ir kitas negeroves Vilniaus ir Šalčininkų rajonų tarybos galės suversti Jėzui.
Kalbant rimtai, savivaldybių tarybos priėmė niekinius, neįpareigojančius kažką daryti dokumentus. Blogiausia yra tai, kad šie aktai atvirai tyčiojasi iš teisės ir šalies Konstitucijoje įtvirtintų principų: valstybės teritorijos vientisumo ir valstybinės religijos nebuvimo.
Net jeigu Kristaus Karaliaus intronizacijos aktai yra visiškai neįpareigojantys, vis tiek katalikų tikėjimas bent jau simboliškai yra primetamas visiems tame krašte gyvenantiems žmonėms – tiek kitatikiams, tiek netikintiems. Patys tarybų nariai, įsitikinę, kad Dievas rajonų politikams ir gyventojams suteiks realią pagalbą, atrodo kaip visiški liurbiai ir nevispročiai.
Savivaldybių tarybos, nesuvokiančios savo kompetencijų ribų ir užsiimančios antikonstitucine veikla, ir Seimas bei Vyriausybė, ignoruojantys tokius savivaldybių tarybų veiksmus ir nesiimantys adekvačių priemonių, diskredituoja visas valstybines institucijas. Faktas, kad savivaldybių priimti dokumentai yra niekiniai, neatleidžia aukščiausios valdžios atstovų nuo atsakomybės šiuos marazmus sustabdyti.
Kalbant apie religiją, tikintys žmonės ir taip Jėzų laiko savo karaliumi, turinčiu aukščiausiąją valdžią, todėl Jėzaus intronizacija katalikams nesuteikia jokios pridėtinės vertės. Kalbant apie sveiką protą, net jeigu toks žmogus kaip Jėzus iš tikrųjų egzistavo, nėra jokių įrodymų, kad jis turėjo stebuklingų galių ar buvo kito asmens, kurio egzistavimas taip pat nėra įrodytas – visagalio dangaus ir žemės sutvėrėjo Dievo – sūnus.
Todėl pasaulietinėje valstybėje Jėzus Kristus turi būti laikomas tik grožinės literatūros personažu, neturinčiu realaus poveikio žmonių gyvenimui.
::
Imdamas pavyzdį iš gerbiamų valstybės tarnautojų, savo kambario globėju aš intronizavau savo katiną. Nuo šiol mano katino oficialus titulas – Kicius Karalius. Būdamas mano kambario globėju, jis yra atsakingas už mano kambario globą.
„Atsižvelgdamas į 2010 metais švenčiamą Lietuvos vardo paminėjimo tūkstančio vienerių metų jubiliejų bei į tai, kad pagal kinų horoskopą šie metai yra Tigro, gavęs savo šeimos narių pritarimą, prisimindamas naminių gyvūnėlių laikymo daugiabučiuose namuose taisykles ir savo kambario tradicijas, nusprendžiu paskelbti Kiciaus Karaliaus Intronizacijos Aktą savo kambaryje. Kviečiu ir kitus mano tinklaraščio skaitytojus paskelbti savo naminių gyvūnėlių intronizacijos aktus“, – žurnalistams aiškina šių eilučių autorius Vilhelmas Negerovė.
„Šiuo sunkiuoju šalies periodu, kai pasaulis išgyvena visų juntamą krizę, ypač svarbus tampa naminių gyvūnėlių vaidmuo ne tik žmonių asmeniniame, bet ir visuomeniniame, kultūriniame bei politiniame gyvenime. Tikėdamasis gauti savo katino žadėtą palaiminimą ir globą, aš taip išreiškiu dvasingumo tradicijos tęstinumą ir pasisemiu jėgų ateities iššūkiams.“
„Naminio gyvūnėlio intronizacija leis išvengti skaudžių klaidų, pavojų ir grėsmių. Kai žmonija tiek privačiame, tiek viešajame gyvenime pripažins, kad naminiai gyvūnėliai yra Karaliai, visuomenė pagaliau gaus nepaprastų malonių – tikrą laisvę, tvarkingą discipliną, taiką ir santarvę“, – net nemirksėdamas porina Vilhelmas Negerovė.
„Todėl dar kartą visus raginu intronizuoti savo naminius gyvūnėlius!“
::
P.S.(1) Šiuo straipsniu aš nenorėjau įžeisti tikinčiųjų ar šiaip religingų žmonių, lenkų tautybės žmonių, valstybės tarnautojų, pavardėmis minėtų konkrečių asmenų, taip pat žmonių, neauginančių naminių gyvūnėlių ir dėl to negalinčių paskelbti intronizacijos aktų. Šiame straipsnyje faktai, objektyvūs pastebėjimai ir įžvalgos yra suplakti su mano asmenine nuomone, bet be jokių piktų kėslų. (Nors, tiesą pasakius, iš tikinčiųjų norėjau pasityčioti.)
P.S.(2) Komentaruose norėčiau išgirsti jūsų nuomonę apie šio straipsnio žanrą – transcendentinę publicistiką, kai tikra publicistika paraleliai pinama su absurdo humoru ir kitomis fantasmagorijomis. Taip pat apie jūsų norą / nenorą ateityje skaityti kitokių temų, bet panašaus stiliaus / formos straipsnius.
P.S.(3) Jeigu neturite naminio gyvūnėlio, galite intronizuoti vazoninius augalus.
hoho – geriausiais šiais metais skaitytas blogo įrašas
Mano auginama sraigytė džiaugiasi nauju titulu ;D
ir netingėk tu man taip…
O komiksiukai tai iš vis nerealūs
[...] Vilhelmas Negerovė » Blog Archive » Jėzus Kristus – rajono superžvaigždė. Transcendentinė … [...]
Čia yra kažkas tooookio. Šedevras. Aišku, kad patiko ir kad norim daugiau tokių
O dar ta pabaiga
Ačiū už gerą nuotaiką. Tikrai geriausias šių metų perskaitytas įrašas (gal netgi ne tik šių metų).
Visiskas nemastancio zmogaus blullshitas.
Nenoriu izeist tiesiog siulau kita kart pagalvot (susiorentuot) pries rasant tokias nesamones kas mes esam ir kuo mes norim buti vakaru Europos kulturos zmones ar komunistinio ateistinio shudo praplauta darbo liaudis.
jezai kristai, kilkite i kova!
gerulis. vienareiksmiskai.
Wow! Puikus blogo įrašas! O savivaldybių tarybos tikrai veikia visiškai nejausdamos ribų, priimdamos absurdiškus sprendimus, gal tiesioginiai mero rinkimai čia galėtų padėti?
Mero rinkimai cia TIKRAI nepades, nebent Stalinas vel prisikeltu padetu mums keliauti i sviesu komiunizmo ir visagalio darbo zmogaus rytoju is tamsiu viduramziu. Bet stalino smegenis ir visa padeti galejusia isminti kirmeles matyt jau senai susveite pietums: kaip gaila.
Gal baigiam apie tuos Stalinizmus. Gerai, protegavo jis ateizmą, nu ir viskas, kas iš to. Paprotegavo ir tuo užsibaigė.
Statyt į vieną vietą ateistus ir komunizmo garbintojus yra mažų mažiausiai kvaila.
Cha ateistai ir yra komunistai, o komunistai ateistai ir visi iki vieno. Tai visiskai ta pati saves garbinimo religija tik skirtingi pavadinimai.
Ginčytis būtų beprasmiška, tai ir nesiginčysiu. jei tik tau nuo to geriau – taip, tu teisus.
Nes tiesiog taip ir yra tu nerastum jokio teiginio kuriuo komunistai neigi ateistus ar atv.
–
Gerai gal yra tam tikru skirtumu tarkim ateistai yra tolerantiskesni neturi tokiu grandioziniu ketinimu “gerint pasauli”, bet tai viskas.
[...] This post was mentioned on Twitter by Vidmantas Kabošis and Vadimas, Auriz. Auriz said: RT @vidmantas: Jėzus Kristus – rajono superžvaigždė – http://www.negerove.lt/2010/01/17/jezus-kristus-rajono-superzvaigzde-transcendenti … [...]
cha cha cha
Bijau, kad reikės skubiai iškviesti egzorcistą adresu: http://www.negerove.lt, lietuva.
GODhack, iš kur tavyje tiek pykčio!
Ateizmas ir komunizmas yra persidengiančios ideologijos, bet ne tapačios. Šiame straipsnyje visas dėmesys kreipiamas į religijos vietą politikoje, bet ne į komunizmo aukštinimą. Tarkim, taip, aš propaguoju ateizmą, bet straipsnyje nė žodžiu neužsiminiau apie kokį Staliną ir pan. Nes tai, kartoju, yra ne tapatūs dalykai.
GODhack, tavo komentarai yra ne į straipsnio temą. Jei nori, gali komentuoti atskiras straipsnio vietas, bet komunizmo čia nekišk. Tai tiesiog off-topic’as.
O is kur tavyje tiek pykcio? Pas mane is ten pat.
Jei kalbam apie ateizima politikoje tai yra komunizmas. Jei kada paskaitysi Markso ar Engelso darbu pirmus sakinius ta suprasi pats. Jei neskaitysi, na tai bursi savo nesamones apie netapacios persidegiancios blabla ir tau nieko irodyt matyt neiseis. Jei kada paskaitysi Stalina pamatysi, kad tai yra tai ka tu rasai cia virsuje. Cia kaip sakant juokiasi pudas kad katilas juodas kas grizta i viduramzius, o kas tik 70 metu atgal ir jauciasi labai modernus.
Naaaaissss! Pradėjęs skaityt negalvojau, kad taip įtrauks
)
Gerai Enorca sako, geriausias įrašas šiais metais. Gal niekas ir nepralenks
GODhack, sėkmės gyvenime! Tikiu tavimi!
GODhack – dar pamiršai paminėti, jog visos negerovės kyla iš ateizmo
Vilhelmai – FTW! Bene geriausias lietuviškas straipsnis iš to, ką man teko skaityti pastaruoju metu. I like.
Nea taigi stalinas buvo labai geras. Vardan geresnio pasaulio suare kas sena su tankais ir state nauja. O kas cia blogo? Kazkas mire? Tik del to kad taip ar taip pajuokos objektas jie buvo. Kvaili gi tie humanistai nesuprata, kad viskas vardan gero tikslo. Kvaili ir atsilike kryziuociai kurie kovojo del religijos cit Stalinas sia tema:
“as uz teisinga kara”.
Zinoma Stalinas != kazkokie paspangimai internete jis emesi veiksmo kaip padaryt kad butu geriau, bet nepasiseke tai dabar per istorijos pamokas aiskina mum koks jis blogas, per literatura gruda humanizma, o per tikyba Dieva, per matematika taska be ploto ir NET begalybe (Dievo!?). Fui slykstu pasakytu ateistas, Stalinas lieptu viska sutvarkyt su armija. Tai yra skitumas. Sekmes zvengaliojant toliau, linkiu nieko nepradet daryt tais kl.
Puikus straipsnis. Nors esu kilęs iš taip vadinamos Karalystės Nr. 2 ir išpažįstu vieną iš gausiausiai garbinamų religijų, tačiau labai patiko autoriaus straipsnis, iliustracijos, persipynimai tarp realybės ir fantazijų ir tai, kad visa tai yra argumentuota bei pateikta, skoningai ir su humoru. Tai ne tik pats geriausias šių metų straipsnis, bet tai pats meniškiausias Šalčininkų raj. aprašymas po Adomo Mickevičiaus laikų.
Nepaisant to, kad aptariamos, pašiepiamos ir išjuokiamos šio krašto žmonėms itin jautrios temos.
@Godhack Keli teiginiai, kurie iš pirmo žvilgsnio neatrodo tokie patys, sukeisti vietomis. Keletas pavyzdžių:
Jeigu ateistas gyveno Sovietų Sąjungoje, tai jis komunistas. (True – arba labai labai tikėtina). Ar iš to seka:
Komunistas, gyvenantis Sovietų Sąjungoje, yra ateistas. (Nope – negalim taip tvirtinti, nes jis gali būti ir religingas žmogus, paslapčia nepaklustantis politinei valiai).
Dar vienas pavyzdys:
Visi gėjai yra vyrai. (True – jei tai būtų moterys, jos vadintųsi kitaip). Ar iš to seka:
Visi vyrai yra homoseksualūs. (Nope).
Vietinis nu tu ir pavarai su savo nelogiskom nesamonem:
>Komunistas, gyvenantis Sovietų Sąjungoje, yra ateistas. (Nope – negalim taip tvirtinti, nes jis gali būti ir religingas žmogus, paslapčia nepaklustantis politinei valiai).
kaip zmogus gyvenentis sovietu sajungoje ir nepaklustantis politinei valiai gali but komunistas?
Ps dar pastebejau kad daugumai ateistu su loginiu mastymu yra dideliu problemu kaip kad vietiniam. Nu bet gal ne visiem.
GODhack, kuris tu personazas is tu komiksu?
Jezus?
Drįstu spėti, kad GODhack vardu kažkas labai gerus prikolus čia mėto
Nes niekaip nepatikėsiu, kad čia rimtai kalbama 
O, nuostabybė nuostabiausia, tikras traktatas apie bulšitišką klerikalų veiklą, mūsų pipediškas straipsnis apie šitas intronizacijas po jūsų veikalo atrodo, kaip mėgėjiška santrauka, gerbiamasai!
Aštru ir juokinga, bet gerokai per daug. Galėtum kokiais trim atskirais įrašais papublikuot. Ir ten aplink tuos šviesoforus jau kažkaip išsikvėpęs tekstas (nebėra to įžvalgos žavesio).
Super! Pirmą dalį skaičiau ir kvatojaus. Kūrio komentarų panaudojimas – fantastika! Ir dar ta dalis apie Brunona!
Galas kiek ištęstas.. Galima nukirpt paskutinį trečdalį ir siūlyt spaudai. Neabejoju, kad gautųsi puiki publikacija. Bravo!
Autorius Lochas
Na taip, ant religijos ir tikinčiųjų varyt šiais laikais afygennai populiaru, tai gerb. Vilhelmas pasityčiojo iš dievuliuko ir automatiškai gavo “thumbs up” iš kitų kolegų ateistų. Davai davai, varykit ant dievo, skirtingai negu žydai ir gėjai, ant kurių varyt šiais laikais pasidarė nepolitkorektiška, jis negali apsiginti.
Veinas toks danas papaišė komiksiukų, panašių į tuos, kurie šitam straipsnyje kabo, tik juose pagr. personažas buvo Mahometas. Ko gero dauguma girdėjo, kokia buvo reakcija. O iš Jėzaus izdivonus varyt – tai savaime suprantamas dalykas, ir tarp plačiųjų masių tai sukelia tik kikenimą. Liūdna.
Katalikų bažnyčia debilizmo yra padariusi tiek ir tiek, bet šitas atvejis – tai akmuo ne į jų daržą. Intronizacija (tarp kitko, neradau jokio precedento šitam aktui, išskyrus straipsnyje minėtuosius, tai spėju, kad pšekai patys jį išrado, tiksliau, adaptavo, nes šiaip šitas terminas reiškia visai ką kita) – tai visiškai savivaldybių tarybų nuopelnas. Todėl teigti, kad JK užėmė naujas pareigas, yra kiek neteisinga, nebent autorius matė šio “literatūrinio personažo” (tokio pat literatūrinio, kaip ir, pvz., Julijus Cezaris) vizą ant tų dokumentų
Įdomu buvo skaityti dėl teisinių argumentų. Komiksai gerai iliustruoja pristatomą poziciją, vietomis tikrai juokingi.
Gal vietomis perlenkiama lazda, bet autoriaus ateistine davatka dar nevadinčiau.
Labai užkliuvo pora dalykų:
1. “Visi tie religingumai – tai tik simbolizmas, tradicijos, žaidimai be jokio įsipareigojimo ar atsakomybės primetimo eiliniams piliečiams.”. Manau, kad visai ne. Jei žmogus tiki tuo ką sako (”tepadeda man Dievas”) — tai labai rimtas teiginys ir tokiais be reikalo nesišvaistoma. Jei žmogus abejoja tuo, tai manau Dievas jam vis tiek padės. Jei žmogus visiškai netiki tuo, tai jis sąmoningai meluoja — kas Seimo nariams, manau, labai bloga savybė.
2. “Todėl pasaulietinėje valstybėje Jėzus Kristus turi būti laikomas tik grožinės literatūros personažu, neturinčiu realaus poveikio žmonių gyvenimui.” Šiaip jau visiška nesamonė, nes:
2.1. Jėzus Kristus yra istoriškai egzistavęs asmuo. Atsiverskit Vikipediją! Tas teiginys, kad Jėzus yra išgalvotas — komunistinės propagandos dalis, atsiradusi ~19 a., prie kurios nagus prikišo tokie veikėjai kaip F. Engelsas.
2.2. Ar Vytautas Didysis padarė kokio nors “realaus poveikio žmonių gyvenimui”? Manau, kad taip. Jei sutiksite su šituo teiginiu, jums teks ir pripažinti, kad Jėzus Kristus ir jo mokymas padarė labai didelį poveikį visai Europos istorijai (tame tarpe ir Lietuvos). Apsižvalgykite aplinkui. Galų gale “… tepadeda man Dievas” Seimo nario priesaikoje irgi atsirado ne iš oro.
Atsižvelgiu į tai, kad čia sumaišytas žmogaus subjektyvi nuomonė apie religija, objektyvi teisinė informacija ir nemažai nuotaiką keliančios pašaipos, galiu sakyti, jog straipsnis patiko. Nevaidinsiu perdėtai protingo, man patiko pašaipa iš žmonių religingumo ir J.K. pavaizdavimas kaip valdininko. Visgi geriausia dalis buvo teisinė informacijos pateikimas.
Žanras puikus, kūrinys topinis. Patiko miksas – tai rimtai, tai humoras.
Nyazoff
nematomaranka.lt
@Emilis
Taip, Jėzus yra istorinė asmenybė, tačiau jo dieviška kilmė ir atlikti stebuklai yra, švelniai tariant, ginčytini. Viso pasaulio istorijai didžiulę įtaką padarė „Jėzaus mokymai“, tačiau žinant, kad evangelijos buvo sukurtos praėjus keliasdešimčiai metų po Jėzaus mirties, o užrašė jas Jėzaus mokinių mokiniai, galima daryti išvadą, kad krikščionybės sklaidai daugiausia įtakos turėjo ne paties Jėzaus darbai, bet Jėzaus įvaizdis, kurį jo pasekėjai gerokai pagražino ir paskleidė pasaulyje.
Vytautas Didysis, būdamas gyvas, nuveikė labai daug ir jo darbai turi didelį poveikį dabartinei Lietuvai, tačiau šiuo metu Vytautas Didysis yra miręs ir realaus poveikio žmonių gyvenimui jau nebeturi (net jeigu į jį žmonės melstųsi).
Jėzus, būdamas gyvas, įtikino grupelę mokinių esąs Dievo sūnus ir paskelbė jiems savo mokymus. Ir viskas – tik tokie Jėzaus darbai, atlikti jam būnant gyvam. Tai, kad beveik du tūkstančius metų krikščionybė turi labai didelį poveikį visam pasauliui, yra Jėzaus pasekėjų (Bažnyčios), besivadovaujančių Jėzaus mokymų interpretacijomis, nuopelnas, o ne tiesioginis Jėzaus nuopelnas. Šiuo metu Jėzus yra miręs ir realaus poveikio žmonių gyvenimui jau nebeturi (net jeigu į jį žmonės melstųsi).
Dėl mano teiginio: “Todėl pasaulietinėje valstybėje Jėzus Kristus turi būti laikomas tik grožinės literatūros personažu, neturinčiu realaus poveikio žmonių gyvenimui.” Jėzus, kaip žmogus, yra istorinė asmenybė, t.y. realiai egzistavęs, tačiau visas jo šventumas, dieviškumas ir atliekami stebuklai yra istorijos eigoje sukurtos, pagražintos ir savaip interpretuotos pasakos – iš čia ir „grožinės literatūros personažas“ (o juk krikščionys ir įsivaizduoja Jėzų būtent kaip dievybę, o ne tik kaip tam tikru laikotarpiu gyvenusį konkretų asmenį, skleidusį savo mokymą). Kadangi Jėzus yra miręs, jis pats negali šiuo metu turėti „realaus poveikio žmonių gyvenimui“; realų poveikį dabar turi tik Bažnyčia, o tai visai kas kita.
Kol kas dar niekas moksliškai neįrodė, kad pasimeldus Dievui ar Jėzui, įvykusių malonių ar stebuklų (t.y. mokslu nepaaiškinamų reiškinių) kiekis yra statistiškai reikšmingesnis nei analogiškų reiškinių, įvykusių kitas religijas išpažįstantiems ar išvis nereligingiems žmonėms. Todėl ateistų ir sveiko proto apologetų nuomone, melstis Jėzui ir prašyti iš jo malonių yra visiškai beprasmiška, o intronizuoti Jėzų, taip pasityčiojant iš pagrindinio šalies įstatymo, išvis yra debilizmas.
Nesvarbu… net nera svarbu religines ar politines paziuros, kai eina kalba apie konstitucija.
GODhack sunku ka pasakyt, nes zmogus labai religingas. Ateizmas nera remtas komunizmu, nes ateizmas atsirado anksciau. Komunizme ateizmas buvo reikalingas tam, kad nesipjautu muslikai su krikscionim. Nes ir vieni ir kitu turi ultru
Be to gruodzio 25d gime ne vienas DIEVAS
Krisna, Mitra ir t.t.
Negerove, pavaryk dar tokiu, su politika susijusiu
shizzar – trumpas pastebėjimas. Gi pasak krikščionių, dievuliukas yra visagalis. Tai kaip čia išeina, kad jis negali apsigint?
parasei gerai, bet kazkodel itariu, kad paveiksliukus naudojai be autoriu sutikimo, ir todel pats pazeidei (autorine) teise.
Nieko naujo nebepridėsiu, turbūt, bet man patiko. Duodu dešinę autoriui.
GODhack panašus į patį tikriausią interneto trolį
Nes jo paties blogas apie linuksą – pačią “komunisitiškiausią” operacinę sistemą
Nelabai suprantu, ką bendro turi komunizmas ir ateizmas. Juk pirmosios krikčioniškosios komunos gyveno būtent pagal komunizmo principos iki tol, kol Romos valdininkai pastebėjo, kad “apsimoka” apsiskelbti krikščionių vadais, sukurti centralizuotą valdymą ir perimti tą turtą. O su laiku atsirado ir celibatas, kad vaikai paveldėjimo teise nereikalautų to turto
Manau, kad tie, kurie pyksta ant šio straipsnio autoriaus patys gali pasijusti kaip jaučiasi visi netikintys ar ateistai (nes tai šiek tiek skiriasi, kadangi ateistas tiki, jog Dievo ar dievų nėra), kuomet tikintieji skelbia, kad tik religija išgelbės ir taip toliau ir panašiai. Ir pagalvokite gerai – tikintieji visada turi kažkokį mistinį galios šaltinį už savęs, kuris juos “palaiko”, o tokie žmonės yra vieniši, juos gali palaikyti tik kiti žmonės, todėl jiems tokius dalykus kalbėti daug sunkiau, kad ir kaip atrodytų, jog jie tą daro dėl dėmesio ar dėl reitingų (kažkokia nesąmonė, kad “varyti ant religijos” dabar populiaru. Jėzus Kristus irgi varė ant savo laiko religijos ir valdžios, už tą varymą jį ir nukryžiavo.
Kaip šauksi, taip ir atsilieps
PS – tokie komentarai:
” mmmm
Autorius Lochas
”
tai, nesupykite, bet vaikų darželio lygio
panašausia, kad jau auksčiau savo piktą nuomonę išsakęs žmogus (ar su juo besitapatinantis) tiesiog norėjo sukurti įspūdį, kad daugiau reiškia stipriau.
Nesu katalikė. Priklausau religiniai mažumai. Tad taip išeina, remiantis aukščiau įsakytomos ateizmas=komunizmas logikomis, kad net esu du kartus mažesnė komunistė nei ateistai ;D
Negaliu pritarti savivaldybes tarybai, kad administraciniu poziuriu prieme teisinga sprendima, taciau zmogiskuoju aspektu – tai simbolinis, geras aktas. Autoriui nederejo sitaip juoktis is Dievo.
Kažkoks tai straipsnis įdomus, net sunku pradėti. Čia naudojamas žodis “religija”, bet jaučiu ne nežino autorius ką isai reiškia. Tai kile iš lotinų kalbos žodžio -RELIGARE, ką reiškia -surišti, supančioti. Jis atėjo į šią žemę, kad mirtimi ant kryžiaus Savo pralietu Krauju atleistu mūsų nuodėmęs, kurios dengia mūsų teisinga mastymą ir teisingą gyvenimą ir išlaisvinti nuo blogio. Be komentarų matome tikriausiai, kas lietuvoje darosi, tai bedieviško gyvenimo pasėkmė. Po prisikėlimo , žengdamas į Dangų Jėzus pasakė: ” Man duota visa valdžia žemėje ir danguje”. Kad žmonės atsisuka i tiesą ir bando ją surasti, tik pagirtina. Kažkodėl tai niekas nesišaipo, kad lietuva laikoma Marijos žeme. Bet ištikro Jėzaus yra visur viršus. Pati Marija yra pasakiusi: ” Aš esu Viešpaties tarnaitė”. Ir iš tikro, ne tik savivaldybe, respublika, valstybė ir net visa žemė tepripažįsta tai ir teskelbia , kad Jėzus yra Karalius ir Karalių Karalius. Bet kad tai padaryti, kiekvienas iš mūsų pirma turime tai pripažinti ” Jėzau, Tu esi mano Karalius ir Dievo Tėvo sūnus, ir Tavo Krauju pralietu ant kryžiaus atleistos mano nuodėmės ir nuo šiol Dievas yra mano Tėvas.” Tai tikras tikėjimas ir krikščionybė. Džiaukimės Dievas mus myli, jai pripažystame Jėzų savo Viešpačiu, kaip savo sūnų ar dukteį tėviška meile.
@ Vilhelmui negerovė>>>>Mane paguldė i rajonine ligoninę, nes pradėjau siusiuoti pūliais. Daktarai nustatė kad tai auglys puslėje, išrašė iš ligoninės ir nusiuntė į Kauną. Ir čia pripazino auglį, o po mankimo mano puslės, pradėjau dar ir kraujais siusiouti. Daktaras paleido į namus kuriam laikui, kad aprimtu kraujavimas ir iš puslės paimtu gyvą tyrima per zondą. Gryžęs namo jauciausi tikrai sergantis rimtai. Savyjauta buvo panaši kaip stipriai pagyriuoto žmogaus . Artimiausią sekmadienį nuėjau i bažnyčią ir ten už mane meldėsi Jėzaus Kristaus Vardu. Ir tiesiog po kelių sekundžiu viskas kažkur tai dingo, nežinojau ne ka daryti, verkti ,juoktis ar per galva ristis. Šv. raštas sako: ” Jėzaus Kristaus Krauju jums atleistos nuodėmės ir Jo žaizdomis jūs buvote išgydyti “. Matau ir kituose tikinčiuose didelių stebuklų iš Dievo. Dievas yra ir Isai nuostabus. Bet Isai mums patiems duoda rinktis Jį ar gyventi be Jo. Bus laikas ir rinksime iš visko rezultatus. Parašyta: ” Iš Dievo nepasijuoksi,ką žmogus sėja, tą ir pjaus”.
@Liudas
Tai, kad jūs pagijote iškart po maldos, dar nereiškia, kad tai Jėzaus atliktas stebuklas. Nepaaiškinami pagijimai įvyksta tiek kitų religijų atstovams, tiek visai nereligingiems asmenims, ateistams. Ir priešingai, net ir žymiai daugiau melsdamiesi katalikai būna kad nepagyja (tai, beje kokį milijoną kartų dažnesni atvejai nei pagijimai).
Žmogaus sąmonė veikia taip, kad po maldos įvykusį „stebuklą“ labai sureikšmina ir laiko tai Dievo malone (ar tiesiog Dievo buvimo įrodymu). Tačiau tuos tūkstančius kartų, kai maldoje prašytos malonės neįvyko, žmonės paprasčiausiai ignoruoja ir neįtraukia jų į savo „statistiką“. O jeigu įtrauktų, tai pamatytų, kad „stebuklai“ yra be galo reti dalykai ir nekoreliuojantys su maldų kiekiu ar maldų „karštumu“.
Ir dar kartelį pasikartosiu: Kol kas dar niekas moksliškai neįrodė, kad pasimeldus Dievui ar Jėzui, įvykusių malonių ar stebuklų (t.y. mokslu nepaaiškinamų reiškinių) kiekis yra statistiškai reikšmingesnis nei analogiškų reiškinių, įvykusių kitas religijas išpažįstantiems ar išvis nereligingiems žmonėms.
GODhack yra senas ligonis, pažįstamas, jam visur vaidenasi komunistai ir ateistai. Paprašykit jo įrodyti, kad visi ateistai yra komunistai – nemokės. Tik užvirs iš pykčio, kaip čia drįsta jo klausinėti tokių “akivaizdžių dalykų”. Serga žmogus.
Super, pagarba!
Ir už racionaliai išdėstytas mintis, ir už stilių.
Na, o bažnyčią galima pagerbti už tokį efektyvų lobizmą. Manau daugeliui kompanijų/organizacijų reiktų pasimokyti.
Esu tikintis. Pritariu teiginiui, kad savivaldybės iš esmės perlenkė lazdą, ir, panašu, vietoj to kad tikintieji “skelbtų gerąją naujieną”, pamynė principus “kas Dievo – Dievui, kas ciesoriaus – ciesoriui” bei “neminėk Dievo vardo be reikalo”, darėsi iš Dievo vardo savireklamą, tuo pačiu kenkdami tiek pačiai katalikų bažnyčiai, tiek pamindami tikinčiųjų jausmus. Priėmusieji šiuos aktus matyt pamiršo, kad Dievas suteikė žmogui teisę rinktis tikėti juo ar ne ir šią teisę gerbia. Tos pagarbos ir supratimo visiškai nesimato paminėtų savivaldybių sprendimuose.
Mano nuomone, šiuos įstatyminius aktus turėtų paraginti panaikinti tiek Katalikų bažnyčios vadovai, tiek įstatymų sergėtojai.
Gaila, kad visa analizė – neleistinos samplaikos tarp teisės ir religijos, dviejų rajonų valdininkų savivalė ir kiti skandalingi faktai yra skelbiami bloge. Iš to turėtų būti valstybės masto skandalas, o ne tik linksmas skaitalas laisvalaikiui. Galima daryti prielaidą, kad autoriui žurnalistika artima, tai kodėl už savo idėjas rimtai nepakovojus? Žinoma, kiekvienas turi daryti savo darbą, dirbti, ką geriausiai išmano. Bet gal todėl ta mūsų valstybė tokioje apverktinoje būklėje, kad trūksta pilietiškumo…
Šis straipsnis – tai pigus politinis triukas siekiant išjuokti minėtas savivaldybes, kuriuose, žinoma, valdo Lenkai. Manau, kad autoriui gerai užmokėjo, kad atliktų savo „juodą darbą“. Lietuvoje daug tokių užsakytų straipsnių. Gaila tik, kad pajuokos objektu tapo tikėjimas ir vertybės, kurių autoriui akivaizdžiai trūksta.
ENORKA>>>Taip aš pagijau pilnai ir kraujavimas ir auglys dingo pilnai, nes tai Dievo darbas , Jis atlieka viską tobulai. Jėzus nėra grožinės literatūros personažas kaip teigia Vilhelmas Negerovė, Jis yra gyvas ir sėdi Dievo Tėvo dešinėje. Dievas Jam suteikė savo Didybę ir Šlovę, už tai kad pakluso Jo valiai ir tapes žmogumi per gimima iš Marijos Jis praliejo Savo Krauja už mūsų kaltes ir nuodemes ir trečią dieną buvo prikeltas iš mirusiu. Gi greitai jau ir velykų šventė, kai prisiminsime Jo prisikėlimą. Vilhelmas teigia ( nors aukščiau rašydamas ir neigė kad jokių stebuklų čia nėra), kad ir kitur stebuklų vyksta. Galiu pasakyti, kad taip vyksta. Pasaulyje yra dvi jėgos kur juos daro, tai Dievo ir velnio. Žmogus nepažinęs Dievo negali atskirti kur kieno darbas ir jam dažniausiai tai atrodo atvirkščiai viskas. Be to velnio padaryti stebuklai toliau žmogui daugiausiai išeina ne į gera, nes jis nekenčia mūsų. Ira gi pasaulyje visokių šarlatanų , burtininkų ir ekstrasensų, kurie naudoja velnio jėga, nors priešais save gal net ir kryželį pasistate. Nesenai vėl mačiau ir Kašpirovskio veidelį per tv. Tikriausiai visi pažysta tą žmogelį. Miela Aurelija, Jėzus po prisikėlimo, palikdamas šitą žemę, paliepė kikvienam tikinčiajam skelbti Jo Karalystę ir jaigu to nedarome, tai mūsų nuodėmė. Šioje savivaldybėje žmonės pasirinko tokį skelbimo kelią ir tai jų reikalas. Manau jaigu jie nebutų tikintieji to nebutų padare. Žinoma netikinčius tai erzina, jug netikintys liepia ir neskleisti Jo Karalystės,nukabinti kryžius, net kitur sodinami į kaleimus, net mirtimi baudžami. O kad visur ir visaip skelbiama Dievo Karalystė, matosi, kad jau ateina paskutiniai laikai. Niekas žinoma nežino kada inai bus, bet Jėzus pasakė: ” Kai bus paskelbta ši Karalystės evangelija iki pasaulio pakrasčių, tada ateis galas”. Turiu palydovinį bliudelį ir matau kiek visokiom kalbom skelbiama apie Jėzaus Kristaus pergalę ant kryžiaus. Aš tai pat laimingas , kad apie tai galiu rašyti. Šaukimės Jėzaus Vardo- atleisk mūsų nuodėmes ir ateik į mūsų gyvenimus, kad nepražūtume. Tikime Tavimi, kad Tu esi mūsų ir viso pasaulio Gelbėtojas.
Liudai, tu paminėjai, kad “Šioje savivaldybėje žmonės pasirinko tokį skelbimo kelią ir tai jų reikalas.”
Mano nuomone, esi neteisus. Skelbdamas Dievo gerąją naujieną, neturi daryti žalos valstybėms, bendruomenėms, žmonėms. Ne toks yra Dievo tikslas.
Tie, kurie manė, kad tikslas pateisina priemones, rengė kryžiaus karus, dabar sprogdina lėktuvus. Mano nuomone, tokiais atvejais yra prisidengiama Dievo vardu ir siekiama savų asmeninių (šiuo atveju politinio populiarumo tarp lenkų) intereso, yra manipuliuojama žmonių patiklumu.
Yra Dievo įsakymas “Netark Dievo vardo be reikalo”. Ir jis yra antras. Pagalvok apie tai.
Kai Jėzus atėjo į Izraelį, jis nereikalavo jį karūnuojančio įstatymo. Jis norėjo žmonių tikėjimo, susimąstymo ir apsisprendimo.
O ka tu padarysi, kai tokia savivaldybes valdzia isrenka daugiausiai pagyvene zmones, kurie balsuoja uz „Savus“… Jei net seimas ir vyriausybe nieko nedaro, kad panaikintu sitas nesamones. Juos reikia tiesiog asalinti be teises sugrizti i valstybes bet kokias pareigas ir tada butu efektas. Kitaip, net ir pasaline, kita sezona vel lenku partija bus isrinkta kaip visad.
Straipsnis geras, o komiksai juokingi, tačiau šiek tiek per daug pasikartojimo. Taip, intronizacija yra pants-shitting stupid, beto neteisėta, o politikai dėl to nieko nedarys, mat yra šmikiai, tačiau dėl to straipsnis virsta kalimu į vienus vartus, kas yra šiek tiek nuobodu mąstantiems, o nemąstantiems kažin ar kas dar padės. Siūlyčiau kitą kartą transcendentinei publicistikai paimti kokią kontraversišką temą, pvz gmo, abortus, lytinius santykius su naminiais gyvūnėliais (just sayin’!). Bet šiaip tai kudos.
EPIC INTERNET DRAMA
wooooo 8U
vis dar negaliu patikėti, kad yra taip rimtai žiūrinčių žmonių.
Čia esmė visai ne Jėzuje ar dar kokioje nors religijoje.
Esmė tame, kad politikoje religijos būti negali ir neturi. Kiekvienas žmogus turi teisę savo asmeninį gyvenimą valdyti savo religija, bet valstybė turi būti viena iš tų organizacijų, kuri užtikrina šio žmogaus teisę ir į ją nesikiša. Tokiu įstatymu yra pažeidžiamos visos teisės tų žmonių, kurie šiai religijai nepriklauso ar išvis jokiai. Kas žino – gal po dvidešimt metų Vilniaus karaliumi jau bus kitas Dievas
Dzyvas>>> Aš čia nematau kur padaryta žala valstybėms, bendruomenėms, žmonėms. Gal kad dar kartą žmonės išgirdo apie Jėzų Kristų. O iš tikro tai tikslas skelbti Dievo karalystę pateisina visas priemones, žinoma kurios neprieštarauja Dievo istatymams. Karai nėra Dievo mėgsramas budas, bet pasišvęsti Dievui ira visada geras būdas, net ir pati turėtum tai padaryti. Taip Jėzus nereikalavo Jo karūnavimo,nes žmonės Jį norėjo padaryti TIK savo karaliumi ir toliau nematė, o Jisai ira visos visatos ,Žemės ir Dangaus Karalius ir net visų karalių Karalius. Tai tikriausiai skirtumas matosi. Visą visatą Dievas sukūrė per Jį ir Jam. O dabar kai Jisai, kai tapo mūsų gelbėtoju ir ira danguje, atsiduokim Jam, tegul Jisai turi valdžia virš mūsų, o ne velnias, neleiskim pildytis pragarui, paveskime save savo Gelbėtojui. Kažin ką pasakytum jaigu koks žmogus išgelbėtu Tavo gyvybę, gal net paaukoamas savo, ar jo miris butu pateisinta, žinoma -tikriausiai pasakytum. Aš vėl sakau , bet koks skelbimas Jėzaus Karalystės ira pateisinamas, nes tai žmogų išgelbėtų nuo pragaro kančių ,kur žmogus pasmerkiamas amžiamas nežmoniškoms kančioms, ir tai amžiams, iš ten išėjimo nėra. Kitaip ir Jėzus nebutų tapes mūsų Gelbėtoju, jai tai butu tik pasakos. Jis prisiėmė ant saves viską, kat tik mus išgelbėtu nuo šių kančių. Kad Dievo Vardo netarti be reikalo, taip ira toks įstatymas, kai jis tariamas tikrai be reikalo, kai Jisai tampa vos ne kaip keiksmažodžiu. Tikriasiai pažįnsite tokį posakį- o Jėzus Marija-, ira ir kitokių posakių patikėk, o skelbti Jo Karalystę nėra”BE REIKALO” vartojamas Jo vardas. Parašyta, kad visas dangus džiaugiasi, kai nors vienas žmogus išsigelbsti iš pragaro, kaip kalbėsiu apie Jį nepavartojas Jo Vardo.
Kažkodėl man labiau patiko pirmieji komentarai, sakantys, kad tai yra geriausias metų straipsnis ir pan.
Pastarieji komentarai apie Dievo vietą pasaulyje, Jėzaus atliekamus stebuklus, komentarai su Biblijos citatomis… – Gerieji žmonės, apsiraminkit šiek tiek. Pats straipsnis yra labiau humoristinis nei publicistinis, tad ir žiūrėti į viską reikia paprasčiau. O pasidžiaugti, koks geras jums dievulis, galite ir kur nors kitur.
Ačiū, ENORCA, kad skaitai ir komentuoji! Nesijaučiu toks vienišas
ENORKA>>> Kaip manote kai Adomas ir Jieva buvo rojuje, ar ten nebuvo Dievo politikos? Dabar mes bėgam nuo jos ,kartu ir nuo Dievo. O jai visa politika butu pagrista tik Dievo istatymais , butu visai kitoks gyvenimas. Vienas satanistas ira pasakes “Jaigu gyventume pagal 10 Dievo istatymu,ant namų nereiktu kabinti spynų’. Dėl to ir ira duota mums Dievo istatymo knyga-biblija. Kai tik Izraelis naudojo Dievo istatymus valstybėje, valstybė klestėjo, kai tik nusisukdavo, ateidavo badas ir karai. Ar nepastebim kas dabar mūsų žemėje darosi, tai dėl Dieviškos politikos trukumo. Buvo kai Izraelį valdė protingi žmonės taikidami Dievo istatymus, sidabras neturėdavo vertės. Ir jai užpuldavo koks priešas pats Dievas kovojo su juo, kai tik Karaliai nutoldavo nuo Dievo istatymo, kariuomenė budavo sumušama. Ar dabar mes neesame mušami?
ENORCA tai matai, kad jie tai daro jau seniai, tik gal iki siol ne taip agresyviai.
Pamenu dar pries 10 metu smikis buvau, ir tiksliai pamenu tokius dalykus, kaip draudziamas diskonas pvz pries kaledas – pasninkavimo laikotarpiu. Ar tai ne laisves ribojimas ir tikejimo ipersimas?
O kryziu statimas vos ne ant kiekvieno kampo. Vaziuoji per ta vilniaus rajona kaip per kapines. Tai cia tas vyksta jau nuo seno, ir kad lenku partija cia „Karaliauja“ su savo katalikybes pastoviu pirsimu – visiems seniai zinoma.
Beje Liudai! Atstok tu su savo Adomais ir Ievom. Tersi puikaus straipnio komentarus su savo nesamonems.
Cia tu gal busi paprastas vabzdys nes netiki budizmu. Arba busi sudegintas pragare uz tai kad propaguoji tikejima, kuris sunaikino musu saknini baltu tikejima. Sielu gelbetojas matai atsirado. Juokas ima.
Tavo tikejimas yra kaip daugelis kitu. Patikek man ir kitiems zmonems tikrai neidomios tavo tiesos. O svarbiausia, tu negerbi zmoniu, ju nuomones ir esi visiskai netolerantiskas kitu zmoniu mintims ir tikejimams.
Vilhelmai, ne vienišas tu. Aš irgi skaitau, skaitau, ką čia žmonės šneka, net nesinori kištis į beprasmes diskusijas
Kaip kažkas yra pasakęs: Jei ginčijiesi su idiotu, labai tikėtina, kad jis daro tą patį.
Be komentarų
Nts>>>Matai pasaulyje yra vienas Dievas ,vienas tikėjimas ir vienas Dievo ir žmogaus tarpininkas Jėzus Kristus. Nei Jūsų budistai nei kiti musolmunistai netiki į Dievo sūnų Jėzų. Jie neturi išsigelbėjimo iš savo nuodėmių. Tik per Jėzaus kryžiaus krauja, mes galime buti išgelbėti. Jie bus pražudyti, arba turės patikėti Jėzumi. ir labai daug musulmonų dabar ir atsiverčia. Ir dar Vilhelmai, aš tikiu kad kiekvienam patinka pagirimai, bet savęs laikantis išmintingas žvogus niekada nesišaipys savo straipsniuose ir pokalbiouse iš Dievo ir valdžios. Išmintingas žmogus melsis už valdžias. Joms ir taip sunku buti , bet kai dar užgriuna mūsų keiksmai, jie buna dar labiau prislėgti. Per tuos keiksmus velnias gauna prieiga prie valdžių ir jos elgiasi dar blogiau. Taigi Jūsų Vilhelmai šis straipsnis toks ir yra ,juoktis iš valdžios ir Dievo. Krikščioniškos šalys net nesupranta tokių anekdotų, kai buna apie valdžias ir Dievą.
Susidarė toks įspūdis, kad Vilhelmas gyvena Vilniaus rajono kaime, buvo neteisėtai atleistas iš darbo savivaldybėje ir išprievartautas tam tikros religijos atstovų. Todėl dabar publikuoja transcendentines nesąmones.
Liudui>>>Matai pasaulyje yra vienas Alachas,vienas tikėjimas ir vienas Mohamedas. Nei Jūsų budistai nei kiti musolmunistai netiki Alachu. Jie neturi išsigelbėjimo iš savo nuodėmių. Tik per Alachą mes galime buti išgelbėti. Jie bus pražudyti, arba turės patikėti Alachu. ir labai daug krikščionių dabar ir atsiverčia. Ir dar Vilhelmai, aš tikiu kad kiekvienam patinka pagirimai, bet savęs laikantis išmintingas žvogus niekada nesišaipys savo straipsniuose ir pokalbiouse iš Alacho ir valdžios. Išmintingas žmogus melsis už valdžias. Joms ir taip sunku buti , bet kai dar užgriuna mūsų keiksmai, jie buna dar labiau prislėgti. Per tuos keiksmus velnias gauna prieiga prie valdžių ir jos elgiasi dar blogiau. Taigi Jūsų Vilhelmai šis straipsnis toks ir yra ,juoktis iš valdžios ir Alacho. Musulmoniškos šalys net nesupranta tokių anekdotų, kai buna apie valdžias ir Alachą.
Ūžesiai Ausyse>>>>Mielasis, nei Mochamedas, nei Alachas nemirė ant kryžiaus už mūsų noudemes, praliedami savo švento kraujo ir trečia diena neprisikėlė. Jėzus tai padarė iš savo meilės mums, nes nėra didesnės meilės, kai gyvybę už draugus atiduoti. Mochamedas nei Alachas nemyli mūsų. Jie yra ne dievai tai šėtono išgalvoti asmenys, kad mus suklaidinti . Budistai ir musulmonai neturi gelbėtojo, nes gyvybė yra ktaujyje, ir tikai Šv. Krauju , koks ir buvo Jėzaus Kraujas, gali buti mums atleistos mirį ( pragarą ) nešančios nuodėmės. Jėzus Kristus yra vienas ir vienintelis šio pasaulio gelbėtojas ir tarpininkas tarp Dievo ir žmogaus, dėl savo pralieto šv ento Kraujo.
Liudai, nusprendei, kad esi neklystantis. O tai jau blogai.
Adomas su Ieva nusprendė paragauti obuolio nuo pažinimo medžio, kad taptų kaip Dievai. Tave velnias tuo pačiu obuoliu sugundė, ir tu apakintas minties kad jau viską žinai kaip Dievas nesugebi įsiskaityti į straipsnyje labai vaizdžiai išdėliotus argumentus, kurie aiškiai pasako, kad intronizacija yra savo įgaliojimų viršijimas, susikertantis net su konstitucija.
Liudai, jeigu Dievas būtų panorėjęs, kad žmonės įtikėtų per žemiško įstatymo prievartą, taip būtų ir padaręs. Kaip žinia, į Izraelį jis atėjo visai ne to. Ir evangelistams nurodė ne įstatymus Dievą skelbiančius priimti, o skelbti Dievą savo tikėjimu ir savo darbais.
Atsikvošėk, Liudai. Mylėk artimą savo. O tai reiškia ne tik kalbėk jam savo tiesą, o ir išmok išgirsti. Jei tu nesugebėsi išgirsti kito, kaip jis galės išgirsti tave?
Žmonės, yra specialus forumas, jei norit pasikalbėt apie dievo galybę, Jėzaus auką, Jonuką ir Grytutę bei kitas pasakas, eikit ten ir pasidikutuokit:
http://skeptikas.org/forum/viewtopic.php?f=2&t=1870
Nes, kaip matot, Vilhelmas nelabai šita tema rašė, taigi jau kelinta diena rašinėjat komentarus „ne į temą“.
Nesąmonė jau straipsnio pradžioje (”Lenkai yra bene religingiausia tauta Europoje, o Vilniaus ir Šalčininkų rajonuose gyventojų daugumą sudaro būtent lenkų tautybės asmenys”), todėl toliau ir nesinori skaityti. Juk Lietuvos lenkai nėra tie patys lenkai, kurie gyvena Lenkijoje.
Dzyvai>>>Dėja aš esu klystantis ir todėl man reikalingas gelbėtojas. Kad neklystu, aš to niekur nepasisakiau, o kad raštą (biblija) žinau jau kažkiek tai galiu pasigirti, nes aš to mokausi. Ką konstitucija sako negalima, tai ne viskas negalima, Dievo konstitucija yra aukščiau. Parašyta:
ievo reikia klausyti daugiau negu žmonių” , nes konstitucija gali drausti tiketi, melstis, skelbti Jėzų ir t.t. Sakai per prievartą Dievas butu apie save paskelbęs? Atsakau – ne Dievo budas prievarta. Kaip ir Pats sakei paliko skelbti žmogui tikėjimu, darbais dar praleidai ” žodžiu”, nes taip Jis pats darė ir Jo mokiniai taip darė. Toks Jo įsakymas yra ir mums tikintiems. Kadangi aš pastebėjau , kad autorius yra visai netikintis ir savo rašiniu smerkia Dievą, nutariau pamokyti tikėjimo (gal žmogus atsivers, atgailaus ir pateks i Dangu.
Žmogau, šitas straipsnis tiesiog fantastiškas! Įdomus, originalus, teisingas, verčiantis pamąstyti. 10+
Liudai, kad autorius smerktų Dievą, aš neįžvelgiau. Aš įžvelgiau kritišką mastymą ir netikėjimą suplaktą su pašaipa (nepagarba) tikinčiųjų atžvilgiu.
Suprantu, kad dėl šios nepagarbos kalti ir patys tikintieji, priėmę absurdiškus sprendimus.
Dėl pačio intronizacijos akto – Dievui nereikia nei Vilniaus rajono, nei Šalčininkų rajono žemių su visais registruotais gyventojais tiek tikinčiaisiais, tiek ne (ką ir reiškia teisiškai tas intronizacijos aktas). Dievui reikia ne aktų ar įstatymų (šiuos žmonės susigalvojo kad galėtų gyventi savivaldoje), jam reikia šių LAISVŲ žmonių širdžių ir tikėjimo – kiekvieno LAISVO asmeninio apsisprendimo, neprimesto jokiais įstatymais.
Mano nuomone, ta intronizacija kaip tik parodo silpną tikėjimą ir nepasiryžimą atsakyti už visus savo žemiškus sprendimus savivaldybėje. Valdininkai pasirinko lengvesnį kelią – vietoj to kad savo darbais ir išieškotais sprendimais liudytų Dievą einantį iš jų širdžių, jie išleido įstatyminį potvarkį ir nusiplovė rankas nuo pareigos atsakyti prieš žmones ir Dievą už savo darbus, liudyti Dievą savo asmeniniais pasiryžimais ir darbais su visa prisiimta pasirenkant valdininko darbą atsakomybe.
Dievas pats nusprendžia, kur yra jo karalystė, ir žmogus už Dievą niekada nenuspręs Dievo karalystės ribų ir Dievo įgaliojimų tą karalystę valdyti, todėl tokie žmonių sprendimai parodo, kokie žmonės silpni ir juokingi, ką liudija ir iš šio blogo autoriaus išdėstytas supratimas.
Dievas davė žmonėms žemę su visais ištekliais, o ir nurodė (tikėjimo) kelią, kad šioje žemėje savo darbais kiekvienas galėtų ugdyti save ir gerais darbais artimui savo liudyti savo tikėjimą.
Liudai, radau tau citatą:
“Ten, kur yra politika, nebus krikščioniško sugyvenimo, nes atsiranda kitokie tikslai. ” V. Mockus.
Taigi, politiko darbas yra ne deklaruoti karalystę, o savo darbais ir žodžiais stengtis, kad ji priartėtų.
Kur kas lengviau konteineryje besiknaisiojančiam girtuokliui paskelbti Dievo žodį, ir pasakyti, kad jeigu netiki tai pats kvailas, ir ypatingai sunku būtų nuoširdžiai pasiūlyti numazgoti jam kojas aliejumi.
Žmonės, jei neįžvelgiate, kad autorius tyčiojasi iš Dievo, religijos ir tikinčiųjų, tai pasižiūrėkite kaip žeminančiai pavaizduotas Jėzus, kokius žodžius taria ir t.t. Be to, paskaitykite autoriaus žodžius P.S.(1) …tiesą pasakius, iš tikinčiųjų norėjau pasityčioti. Gėda, kad Lietuvoje yra tokie publicistai.
Dzyvas>>>> Nieko tamsta nesupratai. Pats cituoji žmogaus parašytas mintis, o aš cituoju žodžius iš Šv. rašto. Žmogui Dievas atidavė valdžia skleisti ir platinti Jo karalystę. “Tad eikte ir padarykite visų tautu žmones mano mokiniais”. Savo laiku Izraelyje nebuvo net karaliaus, viską valdžią turėjo pats Dievas. Jis buvo pats ir konstitucija ir policija, kas tik nori… Dievo noras yra atstatyti tai, įsileiskim vėl Jį atgal į visas savo gyvenimo sferas. Aukščiau rašiau, kai izraelitai gyveno kaip Dievas nori- jie klestėjo, sidabras neturėjo reikšmės. Kai tik nutoldavo,ateidavo karai, badas. Mano rašinėjimu tikslas, kad nerodyti į kitus pirštais, bet pradėti nuo saves keistis. Yra galimybė, nes yra pralietas Jėzaus Kraujas. Jam tai daug kainavo, nes budamas Dievu nusižemino iki žmogaus, net iki baisiausios šioje žemėje mirties-kryžiaus. Tikriausiai žinai maldą “Tėve mūsų” . Ten yra tokie žodžiai” Te esie Tavo valia kaip danguje taip ir žemėje”. Reiškia dar žemėje nėra Jo valios ir mums (tikintiems) Jis paliepė nešti ją skelbimu jo karalystės ir šaukti žmones atgailai. Kai atsiversim į Jį ir atiduosim Jam visas savo kerteles ir atiduosime Jam vietą visur-savivaldybėse, policijoje, seime, nes tik Jo įstatymai yra geri teisingi, ir nekintantys. Aš neginu tu savivaldybių darbuotojų jai po to dar ” pylė į lempas” , bet kaip sakiau nerodykim pirštais į kitus, bet pradėkime nuo savęs. KAŽIN AR MES GERESNI
Jai nustojam kakoti į kelnias tai pradedam siusiuoti- vistiek ką nors blogą darom
Kad tikintieji pradės skųstis savo stabų žeminimu, aš tikėjausi.
Kad jie lieps autoriui bijot savo dievų, irgi tikėjausi.
Kad prasidės kažkoks karas tarp tikinčių ir netikinčių, irgi buvo galima nuspėt.
Bet šitokio trolių, rašančių ne į temą, kiekio tikrai nesitikėjau.
Neranda norinčių pasikapot netikinčių, tai pjaunasi tarpusavy
Žinok, Liudai, į tavo pamokslus čia jau niekas nesigilina. Šio straipsnio komentarų nuolatiniai skaitytojai (aš, Mantas, Enorca, Dzyvai) jau suprato tavo Gerąją naujieną ir atsivertė į tikrąjį tikėjimą. Mums tikrai jau daugiau nebereikia tavo mokymų. Tikrai. O jeigu ir prireiks, nueisim į bažnyčią, nes mes jau vėl esame katalikiškame kelyje, vėl esame Dievo avelės. Ir dėl visko, ką nedoro esame prikalbėję (prirašę), nuoširdžiai gailimės, prašome atgailos ir išrišimo.
Ir dar toks įdomus faktas. Pa‘google‘inau tavo, Liudai, el.paštą (tinklaraščio skaitytojai jo nemato, bet aš, kaip autorius, jį matau) ir vienintelė svetainė, kuri buvo surasta, yra „Gayfaces, dating chat forums gaycommunity“. Liudai, ar tu gėjus? Jei taip, tai labai užjaučiu, nes kad ir koks doras katalikas tu būtum, vis tiek degsi pragare, nes Bažnyčia nekenčia gėjų. Ir nei kasdienis meldimasis, nei šliaužiojimas keliais aplink bažnyčią, nei kunigo kojų bučiavimas čia nepadės – Dievo akyse homoseksualumas yra mirtina nuodėmė.
Nežinau, galbūt čia kas nors kitas taip negražiai pajuokavo su tavo el.pašto adresu ir užregistravo tave gėjų pažinčių svetainėje (gali pats paieškoti per Google savo el.pašto adreso, įrašęs jį į kabutes). Kad ir kaip ten būtų, visiems bus geriau, jei nustosi čia rašinėti savo pamokslus ir eisi dirbti visuomenei naudingų darbų. Nes, kaip jau minėta, komentarų skaitytojai jau atsivertė į tikrąjį Dievą ir mūsų daugiau nebereikia įtikinėti.
Vilhelmai>>> Matai tikintis niekaip negali buti gejus, kaip ir girtuoklis, narkomanas, paleistuvis. Aš nustojau gerti, rūkyti, keiktis, meluoti, vogti. Dievas išlaisvina iš tokių negerovių. O kad ir jiems reikia Jėzaus, tai tiksliai. O mano el. pašte tokių tikrai nėra. Kai buna galimybė, kalbu ir jiems.
O, štai ir prasideda “krikščioniškos tolerancijos metas” – gėjai, girtuokliai, narkomanai – visi turi degti, nes dievas jų nemyli. Mielas Liudai, gi pats sakei, kad visi klysta – tai kodėl girtuoklis negali būti tikintis, bet suklydęs?
Katalikams reiktų labai pasimokyti tolerancijos. Nes katalikai yra daug kartų netolerantiškesni ir nepakantesni žmonėms, nei ateistai. Toks jausmas, kad katalikai mielai sudegintų visus, kurie mąsto kitaip, nei jie.
Pasimelsiu už tave, Liudai. Toks nusidėjėlis kaip tu tegali degti pragare. Tikiuosi mano maldos padės ir dievas tau atleis bei suteiks amžinąjį gyvenimą rojuje. Telaimina tave Jėzus Kristus, mūsų visagalis! Tepadeda tau nugalėti savo nuodėmes!
Vilhelmui>>> “Ir dar toks įdomus faktas…”
Faktas kam: komentatoriams, ar jums vienam?Nesupratau Vilhelmai, jei sąkotės žinąs Liudo e-mailą, tai ir siųskit jam pastabą apie e-mailą būtent į tą e-mailą (kitas dalykas, jei tas e-mailas netikras). Juk nė vienas iš tų nuolatinių jūsų minėtų komentatorių (Mantas, Enorca, Dzyvai) negali patikrint, ar jūsų argumentai apie Liudo e-mailą yra tiesa. Ar tikrai yra geras dalykas prieš oponentą naudot tokias apeliacijas, kaip raidės jo e-maile? Tikiuos, mano akinių stiklų spalva (jei jūs ją žinotumėt) jūsų komentaruose neatsisuktų prieš mane?
http://www.adherents.com/images/rel_pie.gif
oh, nice aš etatinis skaitytojas-komentarų rašytojas XD
@Liudas
Manau turėtų būti suprantama, jog yra visuotinai priimta, kad Dievo egzistavimo klausimas yra TIKĖJIMO klausimas. Tai pripažįsta ir pasauliečiai, ir tikintieji (aukščiausi ir tų, ir tų atstovai). Taigi jei skaitydami šią transcendentinę publicistiką remtumėtės būtent tokia išeitine nuostata (ir nesvarbu ar jūs tikite realiu Dievo egzistavimu ar ne), galbūt galėtumėte suprasti apie ką yra šis įrašas.
Jei visgi nepavyksta suprasti apie ką jis, tai galiu duoti užuominą, jog jis nėra apie Dievo ar Jėzaus egzistavimą, jų viršenybę (ar pavaldumą), kažkurios konstitucijos viršenybę (LR ar “Dievo konstitucijos”) ir t.t. Šitas įrašas yra apie kuriozišką situaciją, kuri iškilo visuomenės tarnautojams (kuriuos teoriškai varžo daugybė įsipareigojimu, prievolių ir nuostatų) neįsisąmoninus mano aukščiau minėtos visuotinai priimtos nuostatos ir pamiršus kokias pareigas jie užima (jų užmaršumas veikiausiai gali būti paaiškintas trūkumu to, kas labai trumpai tariant, gali būti nusakyta, kaip sveikas protas). Taigi tekstas yra tos neįtikėtinos situacijos subjektyvus vertinimas ir interpretavimas, pagardintas gera humoro doze.
@ Vilhelmas Negerovė
Ačiū už puikų įrašą. Respect už visą darbą. Komiksai – nerealūs. Visada malonu paskaityti ką nors sąmojingo ir įdomaus, tad jei bus daugiau tokių įrašų tikrai nepagailėsiu valandėlės maloniam skaitymui.
Taip ir nesupratau kaip čia yra su tais intronizacijos aktais. Ar jie neturėtu turėti kažkokio savo teksto? Ta prasme kaip aktai? Ar intronizacijos aktas pats savaime yra tam tikra sąvoka nusakanti tą tekste pateikta intronizacijos reikšme?
@Ugnius
Labai geras pastebėjimas. Mano cituojamas E. Kūris savo straipsnyje rašė: „Sprendimas surašytas taip, kad nesuprasi, ar būtent jis yra Intronizacijos Aktas, ar yra kitas aktas, kurį “nuspręsta paskelbti”“.
Esmė ta, kad iš tikrųjų jokio kito akto, kaip teisinio dokumento, nėra. Šiuo atveju rajonų tarybos žodį „aktas“ vartoja ne prasme „dokumentas“, bet prasme „veiksmas“. T.y. sąvoka „paskelbti intronizacijos aktą“ yra tiesiog tapati sąvokai „intronizuoti“. Todėl išeina, kad patys Tarybų Sprendimai (kurių screenshot‘ai pateikti straipsnyje) kartu yra ir Intronizacijos Aktai (dokumentai).
O Jėzus irgi ant to akto pasirašė?
Och žalčiai, tie Šalčininkų ir Vilniaus rajonų savivaldybių tarybų nariai!!!!!! Šitaip pažeisti mano religines teises… Kad juos kur žalia rūta!…
Gavau “dovanu” si darbeli, todel su autoriaus darbais nelabai esu susipazines, bet patiko. Nematau jokio piktumo todel nesuprantu kai kuriu komentatoriu, tai tiesiog sveikas kinizmas. Reikes tamstos darbais pasidometi. Nelinkiu sekmes linkiu darbo, nes jis kai kam reikalingas.
Jei gerai pamenu, įraše šito nėra:
http://www.sarmatija.lt/index.php/esam/337-vilniaus-rajona-valdys-kristus
Jakilaičio ir Marijos interviu
@Mantas
Ačiū už nuorodą, nebuvau matęs šito video. Vargšelė merė, Dievas taip ją apsėdo, kad ji visiškai painiojasi ir prieštarauja pati sau. Personažai iš mano komikso ir tai kalba logiškiau 
Šitą aš ir pats tik vakar sužinojau, žiūrėjau kelis kartus ir žvengiau
permečiau akimis kelis paveiksliukus bei kelis komentarus. Nėra iš tiesų čia net ko ir komentuoti, autorius tėra trumparegis padugnė ir tiek. Kol žaibas netrenks, mužikas nepersižegnos.
Oj tie tikintieji, jokios tolerancijos kitokiai nuomonei. Nes teisūs tik JIE, išrinktieji ir neklystantys.
Kas tu toks esi, kad leidi sau įžeidinėt niekuo dėtą žmogų?
O kas dėl žaibo, tai mylimas ir gerbiamas Perkūnas ir tau bet kada vieną mestelt, gamta nenuspėjama.
Čia tai bent… Pradėjęs skaityti, pamaniau – pokštas. Fantastinė būtybė tampa rajono vadovu. Karlsonas, kuris gyvena ant stogo, turėtų tapti aviacijos ministru.
))
Tiems, kurie plepa, kad Kristų reikėtų paskelbti savo karaliumi, norėčiau patarti: tai ir skelbkite jį SAVO karaliumi, o ne skelbkit kitiems. Kur ta jo karalystė? Ar bent vienas iš favoritų rimtai žiūri į savo karalių ir jo nurodymus? Ar bent žino, ko tas jų ganytojas mokė? Štai: http://petrasdargis.lt/?q=node/41
Šaunuolis Vilhelmas Negerovė, tikras talentas.
[...] Gruodžio 25 d. krikščionys švenčia Kalėdas – Jėzaus gimimo šventę. Sausio 1 d. minima Jėzaus apipjaustymo ir vardo suteikimo šventė. Šiame tarpušventyje, dar nespėję išsiblaivyti po Jėzaus gimtadienio šventimo, Šalčininkų rajono savivaldybės tarybos nariai priėmė nutarimą rajone paskelbti Kristaus Karaliaus intronizacijos – valdžios perleidimo Dievui – aktą. Skaityto toliau [...]
straipsnis labai saunus, sveikinu :] smagus, lengva stilistika tokia ir tema tokia labai labai gera. kaip apie tai pirmakart isgirdau tai buvo juokinga be proto ir kartu nesmagu nes nujaučiu kaip ir tamsta Negerove minejot kad apsijuoksim graziai pries pasauli.
dar šokiravo kaikurie komentarai. Protingi žmonės supras apie ką aš. Dar niekad nemačiau taip akivaizdziai kokios baisios netolerancijos pilni tie tikintys ir siaip aklai izeidus. Kai net nenorėta jų ižeist.
Ir dar smagi detalė. Na turiu šiokį tokį medicininį išsilavinimą. Ir čia ponui Liudui apie jo “vėžį”. Gal ką ne taip supratot savo diagnozę? Ar gal ką prikūrėt? nes simptomai pilnai atitinka gonorėjos diagnozę. Jum suleido ar dave antibiotikų tabletę ir viskas praėjo lyg savaime. Nemanau kad koks gydytojas leistų namo pacientą su augliu kad jis “nustotų kraujuoti”. antibiotikai ir lytiškai plintančių ligų gydymas jai senai nėra “dievo stebuklas” ir tiesą pasakius niekad ir nebuvo.